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对于官夫人的问话,女子坚定地回答道:“不了,既然已经一别两宽,就各生欢喜吧!

这个孩子,我会自己抚养他长大成人。至于夫家,自当另寻佳妇,再生佳儿。”

官夫人也佩服女子心志,找了管家,让他支给女子银钱,并言称,万一在外头遇到困难,可过来寻求帮助。

就打发女子走了。

人家这官夫人,肯定不可能,再留一个怀了孩子的仆妇,在自己家里头啊。

不能服侍自己了,留着干啥呢。

再说,没治女子一个罪都不错了,占一个仆妇名额,结果刚到这儿,正需要她干活的时候,她怀孕了,不能干活了,白把她带来了不是。

这女子出去就打听,就打听到有一个地方,内地人跟当地土着混居,民风开放,女子的地位,不像在中原地区那么低,这就特别适合她居住啊。

一个女子,怀着孕,要是单独在外头,那肯定会有人,质疑这个孩子的爹是谁呀?为啥既没有婆家人,又没有娘家人的,放着女子自己个偷偷躲在这地方!难不成,这孩子是私生子?

就害怕会引来种种不好的猜测。

又听说这当地土着的地方,女子生的孩子,大多连她们自己,都不知道孩子的生父是谁,就特别开放。

这简直就是为她准备的绝世好地方啊。于是女子打点行李,就去了。

她自己还有点嫁妆银子,就买了点地,留下来了,改头换面,并从此以“田”为姓。

后来经过了好几百年,子孙后代越来越多,就形成了这么一个大村子。

但是这个村子,因为老祖宗就是个女子,而且还是因为不孕不育被休的。所以,特别反对族里有人,因为这个原因,虐待女人。

但是呢,因为年头太久了,就跟那民不举、官不究一样的道理,只要没有人真嚷嚷出来,说自己被婆婆虐待了,大家就跟没看见,没听到一样,睁一眼,闭一眼地不管。

家家都过自己的日子,人家那被虐待的儿媳妇,自己都不吭声,心甘情愿。旁人谁多那个嘴,管那个闲事啊,对吧。

可现在让田家昌媳妇的这小侄子,这么直白地挑明了,那可又是另外一回事了。

当地是中原人跟土着混居,本来他们田姓族人里头,也有好多娶了当地土着女子为妻的,就是别的内地来的人,因为在这地方,住得久了,那民风也开放得很。

还真没听说过,哪家因为儿媳妇没生娃,就要被虐待休妻的。

这个地方是女人当家,男人对于她们来说,那就是个玩意儿。人家实行的是走婚制,说白了,就是一夜情缘,男人晚上去,天没亮就得离开。

即便有了孩子,那也不一定是哪个男人的。一般由女子的哥哥或者弟弟,帮衬着抚养孩子。

只有像田家这样的内地来的人家里,才会娶媳妇,而不是走婚制。

至于这当地土着,其实要细究起来,也是内地人。

据他们土着里头的老年人讲,他们是从先秦时期,因为战乱,从中原地区迁移过来的,也算是内地人。

只不过年代久远,他们那习俗,跟现在的内地人完全不一样,穿着打扮语言什么的,也大有不同。所以,就被当成土着了。

当地的土着以女子为尊,也最看不上,内地人对女子的态度。

导致跟前住的这些外来人口,也得小心翼翼地,不然你要真是虐待女子,那土着的人,看他们不顺眼,以后给使个绊子啥的,那真是防不胜防啊。

真要是传出去,田家因为儿媳妇没生娃,就虐待儿媳妇,甚至休妻。

那他们田氏族里头的人,可真就没办法在这地方混了。不光会被四里八乡的人,用口水给喷死。还有可能让土着人厌弃。

田氏族人们,有好多那是经营药品生意的,这些药物,都是从土着手里收购来的,如果人家讨厌他们了,不再跟他们交易,那田姓族人损失可大了去了。

族长心里暗骂田家昌父母,你说说这么大岁数了,就一家子好好过日子得了呗,你说你老磋磨儿媳妇干啥。这没几天就出幺蛾子,让他们这些人难做。

恨得牙根直痒痒,这还得堆着笑脸,对这十多岁的小娃儿低声下气地:

“咳咳,孩子啊,咱们田氏族里头,从来没那个说道儿。你放心,我回头一准好好敲打敲打他们。”

人家这小孩儿把小手一举:“啊,那族长爷爷你可得快着点办事儿。

不然,你稍微慢一点,我那姑姑呀,恐怕就被她那公公婆婆,还有那一大家子男男女女,老老少少地人,给磋磨死了!”

又阴恻恻地咯咯一笑:“到时候啊,我就到树神奶奶那里,跟她老人家讲讲,你们田家人呢,连树神奶奶赐福的夫妻,都敢拆散!连树神奶奶承认的孙媳妇,都敢磋磨!”

“哎呦,小祖宗啊,这可不敢,这可不敢呢!哪能为了这么一点子小事情,就去打扰树神奶奶呢!我马上就召集族老,去田家给你姑姑讨个公道!”族长一听都麻爪呀。

他们这地方的人,从生下来就得抱给树神奶奶,认树神奶奶为祖母,好让她老人家,保佑这孩子身体健康,万事吉祥。

所以认真说起来,田家昌媳妇是树神奶奶的孙媳妇,也没错。

这要是被这小家伙喧嚷出去,他们田家人不敬树神奶奶,那些当地的土着们,还不把他们赶出去呀。

虽然他们扎根在这里,年代久远,但是毕竟是内地人,跟人家土着,那还是没法子比的。

本来早些时候,还有土着打他们土地的主意,就想把他们给赶出去。

当初之所以想把女儿,嫁给自己那不争气的外甥,就是因为外甥,能跟当地土着说得上话,可以替他们田氏族里转圜一下子。

不然,你当他不疼自己的亲闺女么,这不是他当着族长,得为族里着想,没办法么。

可是现在,这小孩子要是真的散播出去,田家人不敬树神奶奶,那不是给了当地土着现成的借口,来驱逐他们么。

这外头兵荒马乱的,真要是被驱逐了,他们这些族人,到哪里立足呢。

把个族长整得那是又急又气的!

可再急再气也得解决问题呀!

族长解决的办法是啥呢,他跟族老们一商量,直接让田家昌两口子跟着小孩儿,去省城里头做买卖去了。

你不是在婆家总受虐待么,而且你说你受了虐待,你就找人给你做主啊,你不吭不哈的,自己都不爱惜自己,那别人谁管你呀。

要么说,人只有先自救,别人才会伸出手去救你,不然,那农夫与蛇的故事,万一被反噬呢。

到时候替你伸张正义的人,反而被你一句,我乐意,谁让你救我的!那不就糟心了。

现在既然有田家昌媳妇娘家侄子,来替她撑腰了,族长跟族老们,师出有名,干脆直接地,你们娘家安排吧。

不然,继续在田家昌父母手底下,就田家昌媳妇那包子样,早早晚晚还是被虐待的命。